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福州

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发表于 2010-5-6 10:11:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
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老人说“七溜八溜不离福州”。以前总不信,以为他乡好去处,外面的世界很精彩。南来北往,西游东鉴地周游一遭后,我总喜欢问老朋友一句话“你在他乡还好吗?”  其实论生活,福州还真是个好地方。作家陆文夫在《美食家》中说上海的美食家每天起来第一件事就是赶着喝头碗汤面,而老一辈福州人每天起来第一件事就是赶洗头汤温泉。温泉对老一辈福州人而言,简直就是上天赐给的福气——不好好享受才是“溪”(福州俚语)。每天一早,温泉水暖,通身一泡,疏筋活胳,彻头彻脚红通通——真是“透脚”(福州俚语)。从温泉浴中出来,脚登小木屐,桥头榕下,来一碗鱼丸拌面,听一段评书尺唱,真是“耶快”(福州俚语)。早些年,全世界都不理解为何福州人好穿木屐,以为是“粗俗”之气,其实,这才是福州人对生活本质真正了解与实现——一种休闲的生活,一种平淡的生活,一种遇事不惊的从容心态。. T# m# `8 O% V  B/ U& ~. _
  福州,又名榕城。榕,从木,音“容”,意“纳”。有宽容、容纳、从容之意。- X5 i" w" Z: s5 c) w9 Y6 ]
  福州,一个宽容的城市7 m4 O6 B9 F  h% S3 D/ r
  福州因遍地榕树而又名榕城,其实福州的文化历史也正如榕树一样,根系中原,却又独木成林,繁衍出一脉与中原文化并不相同的文化特征——那就是它的“宽容”。- u7 g- `- Z: D3 h
  榕树,不知因何名“榕”,但我以为,那是福州先人取其与“容”谐音而命名,取其容留之义,宽容之意,从容之心。我认为这才是榕树的品格——博大与宽容。遮天蔽日的长青树冠,容留着每一个南来北往的游子,安抚着每一个行色匆匆的过客,无论贫贱富贵,你都可以在榕树下小憩、安歇、纳凉、小叙、吟唱……。因此,福州人视之为神树、福树。视树为神,不知是否为福州独有,但福州确乎比其它地方的人更敬重它,在福州,榕树是万万不可动迁的,官府前有榕树宅院里有榕树,小桥边有榕树,甚至在道路中间也有树……,榕树,让人想到福荫百世,让人想到事业兴荣,但更多的是让人想到一种蔽护、一种安全,一种宽容。
& i0 T' t# x7 r  在中国,一座城中有一座山者真不足为奇,但在城中包容有三座山者唯一仅有福州。古人称福州为“城在山中,山在城中”。福州,以其宽容的胸怀,大度能容地在城中容下了三座山:于山、乌山、屏山。不仅如此,福州还有“三山隐,三山现,三山看不见”之说。一座城中能容下九座山,此博大与宽容真应为中华第一了。
$ u* z6 ~0 {, A6 z' q  由于城中三山鼎立,城外三山对峙,地理上的超常稳定也给福州社会结构带来了超常的稳定。当历史翻过一页页的沧桑时,福州依旧。从如今保留的宋明清三代官居民宅中,你看到和感受到的却是历史的悄然演绎与无意的变化——平静有序,和谐相安。你所看到的是林由徐的故居,萨镇冰的故居,沈葆贞的故居,潘伯谦的故居,冰心的故居,林觉民的故居等等,历史从没让他们在福州留下任何的文治武功的伟业。这种超常的稳定使其在千百年的岁月序变中,当外面的世界早已沧海桑田时,福州不仅较完整地保留了唐宋以来的中原古音,而且保留了唐宋以来富庶、平和的生活方式。林则徐的“海纳百川,有容乃大”,无意中道出了福州人千百年来的悄然秉承的性格。
" D: n0 Q3 {* w2 O/ L$ q+ Q5 V  福州由于其地域的封闭和社会结构的超常稳定,其语言中较完整地保留了中原古音,如称锅为“鼎”、称快子为“箸”、称你为“汝”、称漂亮为“俊”、称黑色为“青色”、称小跑为“走”等等,因此外地人称福州话有如鸟语,根本听不懂,语言学家称之为“语言化石”。
6 ~; `1 J& T" d+ O7 r" G  没到过福州的人,想象中福州一定如同广州、上海,不仅以方言交流,可能连上课都用方言。但你很快会发现这种想法是多么的狭隘——你完全可以用国语与一个七十岁老叟热情交流,福州人对京腔、上海话、闽南腔、广东话等所有外来语都有着一种极大的包容性,颇有一种大都市的风度,不排斥、不歧视。只要你会说国语,你就决不会因为不会说福州话而受到冷遇或欺诈。更有趣的是,在古老的三坊七巷,常常是孩子们用普通话与说福州话的老人们交流,虽然老人们不会说标准的普通话,但他们却可以听懂。可贵的是老一辈并不强求晚辈们一定要用方言和他们交谈。在福州,绝对没有一所学校用福州话上课。这里没有语言障碍,没有地方本位,这里有的是一种与各种方言相安无事的宽容与和谐,这里有的是一种大度的包容。这里一切都充满了亲和力。你可以比到任何一个沿海城市更快地溶入其中成为一分子。这就是福州,一个极其宽容的城市。这就是福州,一个似有大唐文化般宽容的文化包容性。
- l6 O! I; k: i) f  说到福州,不能不说到温泉。福州是中国省会城市中唯一城中富含地热温泉的城市。且水温之高,泉脉之长实属少见。温泉,是福州人生活中的一个生态琏,没有温泉的生活不是福州人的生活,没有在浓浓的温泉池中泡过温泉澡人,不是真正意义上的福州人。
" w- I# _7 b; w# D* V  福州,一个休闲的城市。
+ a. h  O& D8 T4 Q7 V  当人们在水温高达60—70度的温泉中通泡之后,全身通红,筋骨放松、血脉舒畅,其中之美妙,用福州话说真是“烫脚”。这“赶头汤”的习惯一直延续至今。这也就是为什么现代桑拿一进入福州就会演变全国第一“桑拿城”,其独特的水质,独特的生活方式,都使之必然福州的温泉,沿现在的六一路与五一路之间由北向南一路延伸至闽江畔。而在水部沿河两岸,而满了大小无数的温泉浴室,福州人称之为“汤池店”。汤,即温泉,也有烫之意。是国内唯一可供医疗之用的温泉福州温泉水位极浅,销加开掘即喷涌而出,水温高达90度。在泉脉地段,温泉常溢出地表,一时云腾雾飘,恍若仙境。
, B& D' w* g# a  五一路旁的水部河,正好依温泉泉脉,由北向南纵贯榕城,直通闽江。旧时,外来大船泊靠台江码头后,船工、水手即摇一尾小船,撸水而上,沿诗意蜿蜒的浓荫小河进入福州市,在水部河随处下船,择一“汤池店”,泡汤放松,康体健身,好不“烫脚”。有趣的是,民国初年沿河两岸有许多单门独户的小汤池店,浴池全部用整块花岗岩凿成,每人一个小间,另配一只小木桶,用于温泉浴之后盛水洗头冲浴,然后在竹制躺椅上,楚天一躺,实在“快”!  R. V; A, J; e  f
  民国初时,福州城内还有大小20余条城中河道,且水水相通,路路相接,终归闽江。有河必有桥,有桥必有茶亭,有茶亭必有榕树。这恐怕是福州水桥与江南其它小镇迥然不同的风格。比起周庄、比起苏州、比起无锡,更显诗意画境。在短短的水部河上,当年就有十几座小桥。一河一古榕,一榕一小桥,一桥—茶亭,构成了福州无二的水乡风情:小桥流水,古树浓荫,红亭绿意,闲人雅坐。温泉洗泡之后,脚登木屐,“徐徐地”(福州语)来到桥头榕树下,翘脚小憩,一碗扁肉和拌面,一抹惬意与满足。这就是早些年,福州人的生活,虽没有清明上河图中的繁华与喧闹,却有着它特有诗意——平和闲适,大有坐看云起的妙悟之境。
* \! t* p( O2 a. E' v# l$ g  古时风水学家曾曰,福州地理为“三龙对五虎”,龙虎相争,事业累人,历朝历代,福州既无巨商旺贾富甲一方,亦无经天纬地之激扬大事,对历史而言,福州人更象一个睿智的旁观者。因此,福州人多在外地成就一番事业,少有在家门口成就伟业者。这也就是为何在福州大街小巷处处可见名人故居之理了。而“龙虎斗”又为一绝美佳肴,故福州又为著名的“口舌之地”,亦即口福之地,闲情养性之生活之地。所以,在福州大小实业生存艰难,而吃喝之美食业则日渐腾达,有开有旺,长盛不衰,古今依然。南宋以来,福州曾两度成为小京城,对于偏安无为的帝王而言,选择福州无疑是正确的,这里“襟江带湖,东南并海,二潮吞吐,有河灌溢,山川灵秀。逢兵不乱,逢饥不荒”(明·闽都记)。福州是一个从不缺吃的地方,所在老一辈福州人的问候语中没有什么“吃了没”这一句饥民问候语,而是“平安,平安”的颂语,见面呼来悦耳动听。这种超物质的问候,恐怕也只在生活富足之后,生活安定之时,当人们重新反省生活的目的之后,才会对生命做出关切的问候。也许是由于从避中原战乱而来之故,福州人对平安的生活,对生命延续,对香火承传十分看重。平安对于福州人来说比财、官重要,因此家中所敬之神也以保平安的神为主。在福州的民俗风情中,有关“平安”风俗可能超过了其它任何一个地方。
- ?/ k8 a/ S+ ]  福州,一个平安的城市。6 V# c- }) Q/ w( z
  不知北方人为何贱称儿子为“犬子”,福州人则视孩子为命根子,故有爱称“吾命”(福州音)。
; g3 G: ^( C+ m  w) G3 Q' T  生子送红鸡蛋,讨个“吉”。过生日还要吃长长的线面——称长寿面,还要吃两个鸭蛋——太平蛋,取鸭蛋(压乱)之音。每逢婚庆寿辰时,中间必有一道福州人称之有“大菜”的“太平宴”,其中即有每人一粒的太平蛋。“鸭蛋”,取“压乱”之意,图个平安。而每逢家人年岁及“9”之倍数,如9岁、18岁、27岁,还要过“拗九节”,因为九是佛教中的一个极限数,表示着一个“劫”,一个“难”,所以必煮红糖稀粥,以保平安。0 K6 l  P* U$ Q/ k5 f
  古时,曾有一风水先生至闽候,见此风水奇异,紫气氤浮,定言“此地必出帝王”。然此语惊坏了当地官民,因从风水理气上言,出帝王处必伤及民,“自从出了个朱皇帝,十年洪灾九年荒”,为了不让百姓遭殃,当地官民在闽侯盖了个“镇王塔”,以保万民平安,保子孙平安。虽然如此至民国时还是出了个国民政府主席林森。此举足见福州人对生命高敬,对平安之重视。
3 e0 m+ V  [- M9 n8 f' q& O9 {  在福州人的宴席中,我们常常可以发现一种不可少的水果——福桔。福桔、橄榄与龙眼、荔枝合为福建的四大京果,自唐代开始就成为朝廷贡品而名播海内外。福桔,是福州人逢年过节馈赠亲友的必备礼物,也是时下春节我国送礼最多的珍果之一。福桔,与其它桔不同,其个小、皮薄,尤其含籽特多,福州人取其“多子多福”之义,并谐以“吉”音,称之为“福桔”。逢年过节,一定送“福桔”,敬贡祖先、神位等都少不了福桔,以祈多子多福,子孙万代之意。最为有趣的是,福州人吃福桔与吃一般的桔子的方法不同,讲究的是一口吃下,绝对不能分着吃、掰着吃,因为福州人吃福桔求的是“一口福”、“合家福”。
7 g$ }5 f/ X# S. f9 l( |* B福州是一座细细品味才可以出味道的城市.
发表于 2010-5-6 11:07:32 | 显示全部楼层
经常性地路过;P
发表于 2010-5-6 15:26:51 | 显示全部楼层
支持发帖,鱼儿该出关了(lol)
发表于 2010-5-6 18:56:57 | 显示全部楼层
鱼儿憋气也太久了吧(lol)
发表于 2010-7-11 19:56:18 | 显示全部楼层
我在来美国前,一直呆在长乐。对福州城还真不认识。。。
发表于 2010-7-12 01:40:16 | 显示全部楼层
很多人是:只缘身在此城中,不识榕城真面目啊。看到这篇文章,如临其境,好像回到了福州。
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