酒颂

玉听剑 · 发表于 2008-6-12 23:54:53

《世说新语》中有一段话说得好“但使无事，痛饮酒，熟读《离骚》使可成名士”看来，要做名士，首先必须具备两个条件，一为嗜酒，二为爱发牢骚。魏晋时期的名士应该为最多，（那时候政治混乱嘛）诸如“竹林七贤”等人，不是借酒发牢骚，就是借酒避祸。最有名的当数阮籍，借酒拒婚，行些蔑视礼法，惊世骇俗之举。
 
  作《酒德颂》的刘伶，虽不敢言为后无来者，但绝对有资格算得上是前无古人的中国第一大酒徒。
   东晋名士陶渊明同样好酒，别认为他只是个恬淡的田园诗人，其实他实算得上是个借酒浇愁的代表人物，如他的《饮酒二十首》便是明证。在陶渊明那里，酒与山，水，松，菊，琴，诗等想契合，都成为消解悲剧意识的因素。因此与魏晋名士相较，陶渊明少了一些沉痛与放旷，多了一些恬淡的感悟，所以陶渊明在魏晋名士的借酒发“疯”之外，又开启了借酒浇愁的新意识之途。
    一位伟人曾说过“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”但这些名士只有发牢骚的‘风物’而无‘放眼量’的气度。虽然他们的牢骚是执著与一种美好的文化理想，但理想又必然同现实相龃龉，所以冶成金先生又言：发牢骚便成了名士的一种天然品格，至于酒则是名士生命形态的催化剂。
   侠客也好酒，侠无酒不显其壮，酒无侠不显其烈。
   “笑尽一杯酒，杀人都市中”是侠客的潇洒。
   “失意杯酒间，白刃起相仇”是侠客的意气。
   “荆轲饮燕市，酒酣气益振”是侠客的豪迈。
   “片心惆怅清平世，酒市无人间布衣”是侠客的失意。
   “落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”是侠客的多情。
    金庸先生他的诸多作品中就有关嗜酒之侠客，如令狐冲，乔峰等都是大性大情之人。
    自刘伶作《酒德颂》以下，酒与艺术愈加密不可解，如唐代书法大家，张旭，他性“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒，自视，以为神，不可复得也，世呼张颠”至于酒与诗歌，绘画等其他门类的关系，杜工部在他的《饮中八仙歌》里也有较详细的表述，在这玉就不多做赘述，（有兴趣者自己翻资料吧。我打字也累啊。请多多谅解。）
   其实古人甚至有欲体验本真声明，唯须饮酒之说。例如李白“三杯通大道，五斗合自然”苏轼说“杳冥冥其似道，径得天真”西方的尼采也把酒当做通向本真生命的媒介。在尼采看来，酒神象征情绪放纵，在痛苦与狂欢交织的癫狂状态中撕去外观的幻觉，直视人生悲剧以体验悲剧来重新肯定人生。（玉觉得有点玄乎，果然是狂人，想法就是跟我们这些凡夫俗子不一样）
   在酒文化中最有趣的就是酒隐这一现象，也就是酒中隐士，他们认为无论是隐与朝，或隐与市，或野都多少带有点虚伪的成分，只有隐与酒才算是真正的隐。孟郊有“彼隐山万曲，我隐酒一杯”其中还有作了《酒隐赋》最受玉推崇的宋代苏轼，他可算是酒隐之圣。他因精神的隐逸而获得了超越，再因超越而观照现实，终于走向了中国传统士大夫文化人格的顶峰。达到了所谓的“天地境界”
    故玉也认为酒隐才是真正的隐者，也是真正的超越者。

襄王有梦 · 发表于 2008-6-13 00:33:49

想必玉兄一定也会喝酒,是吗

向南 · 发表于 2008-6-13 00:47:28

强烈顶LZ的博学见解，

向南 · 发表于 2008-6-13 01:01:27

LZ的这种细品文章的方法很值得学习的，文字的背后总会藏着不一样的意境，因人而异，不去思考细细品味是体会不到的，这篇酒颂想必就是LZ细品后的感想而作吧！
为敬重LZ的博学，我也浅薄的感受下LZ的大作，以慰LZ发贴之劳，
本人，学识非常有限，所以对于酒，我也只能略发表下自己的感觉而已，我属偶尔喝酒的一群，但不排除气氛情绪高昂的情况下豪饮一番，所以都说喝酒时要看情绪气氛，其实我倒觉得这两者之间是相辅相成的，知己对饮，或是宜兴独饮，杯酒下肚，情绪自然升华，灵感伴随而来，才有LZ所提大书法家的大醉绝作，同理，所谓的隐者在酒的催化下才能更清醒的体会到真隐之境界，才有LZ所提的酒隐即真隐，纯属个人愚见，还望能多与各网友交流学习

贵哥 · 发表于 2008-6-13 01:37:50

你怎么每次来都写这么复杂的东西！！！！下次简单点我看不懂！！！你说以前那个是守强还是王建？？？？告诉我妈的找他扁他！

玉听剑 · 发表于 2008-6-13 02:04:08

呵呵……向南兄。又见兄之佳作。甚慰！当为君之文浮一大白。
向南兄和酒兄，皆为我在海华网中所倾服之才子。得闲，当邀君等痛饮一番，尚望向南兄，到时不可推却。
 
   啊贵，今晚有朋友生日，被多灌了几杯，头脑不清醒，难免说些让人看不懂的话，你别介意，以后跟你慢慢解释我到底在说些什么。上次和你玩笑的人是王建。 
    今夜在一场所，看到些借酒对女生卖乖的人士，故借着酒劲也来这发发牢骚。
 
     如今是酒风大盛而又酒德大衰.在古人那,上焉者把酒当做生命的滋养品,上焉者借酒自沉,至不济也当做佐餐之物,在今天的某些人看来，以上诸种均不足为训,酒在他们那里蜕变成了一块无形的遮羞布,借酒盖脸,道无耻之窘,逞卑鄙之行.置道德与不顾,重则坑国害民,轻则损亲侮友.他们似醉实醒,无非为了实现一己之私欲。 
 
   酒啊酒！困了，累了。醉了。明日继续，诸位保重！

[ 本帖最后由玉听剑于 2008-6-13 02:06 编辑 ]

贵哥 · 发表于 2008-6-13 02:17:38

就知道除了他还有谁！！你多学多才！我文盲一个别笑我呵呵！！

镜花水月 · 发表于 2008-6-13 10:10:56

正如向南兄所言，读小玉的文章，必须细细的品味，但凡有一丝浮躁之气，都难懂其中之意。小玉的博学多才实在让人钦佩，如若不贯通古今，怎能写出如此大作？对于小玉的文章，我不敢妄自评论，实在是才疏学浅，只等看小岛老师的高见了！

镜花水月 · 发表于 2008-6-13 10:19:18

我饮酒，无非是两种情况。一是好友重逢，高兴而饮。但饮酒也不全部是高兴，众多朋友在一起，一起回忆往事，一起为曾经而遗憾，而醒时却要各分东西，酒是惆怅的催剂！二是伤心之时，半醉不醒间，人是飘飘然然的，忘记了俗事的烦扰，说一些清醒时不敢说的话，或大哭或大笑，卸下虚伪的面孔，淋漓尽致的惹人厌着，呵呵！我无高人之情操，只有俗人之贪杯，不知小玉饮酒时，是高人还是俗人！

镜花水月 · 发表于 2008-6-13 10:22:40

看来，各位皆是好杯中之物，如若有缘，真希望能和各位把酒言欢，来个今朝有酒今朝醉！

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