& N& P2 e+ `2 `0 n& c( b1 r$ Q+ ^) ]
幽谷兰,平常心7 ^( D5 N3 Q& S, h9 w( v8 w( ]7 s2 I
有位孤独者倚靠着一颗树晒太阳,他衣衫褴褛,神情萎靡,有时有气无力地打着哈欠。一位智者从此经过,好奇地问道|:“年轻人,如此好的阳光,如此难得的季节,你不去做该的事,懒懒散散地晒太阳,岂不辜负了大好时光?”7 v; j j% t% ^" b# G
“唉!”孤独者叹了一口气说,“在这个世界上,除了我自己的躯壳之外,我一无所有。我又何必去费力地去做什么事呢?每天晒晒我的躯壳,就是我做的所有事了。”# a" R' h$ e4 y: k+ O+ L. Y
“你没有家?”
1 {; |9 k* [1 s. F8 y x“没有,与其承担家庭的负累,不如干脆没有。”孤独者说。
" B6 N) x$ \# S2 O k“你没有你的所爱?”
3 Z, X! I' Y5 a" g Z5 q“没有,与其爱过之后便是恨,不如干脆不去爱。”
+ W8 n% U5 D$ e( y* S“没有朋友?”
2 G( }: \( F3 k6 w“没有,与其得到还会失去,不如干脆没有朋友。”
( ?! y. y4 d7 O9 g“你不想去赚钱?”
, o5 O( P% p5 R“不想,千金得来还复去,何必劳神费力动躯体?”9 A+ g& N$ _7 [
“噢,”智者若有所思,“看来我得赶快帮你找根绳子。” I ~: d* n7 R& ?9 w$ M$ z
“找绳子?干嘛?”孤独者好厅地问。
# F5 t h' K9 |; ] K+ }( E' {( w“帮你自缢!“# w8 S! C" ~7 W% t! w; t& g
“自缢?你叫我死?”孤独者惊诧了。& ]6 Q+ C4 y8 n% u. q
“对,人有生就有死,与其生了还会死去,不如干脆就不出生。你的存在,本身就是多余的,自缢而死,不是正合你的逻辑么?”
# q. z" C" X6 U1 j5 V9 \# e6 Q. v孤独者无言以对。5 G4 C3 T# B( w
“兰生幽谷,不为无人佩戴而不芬芳;月挂中天,不因暂满还缺而不自圆;桃李灼灼,不因秋节将至而不开花;江水奔腾,不以一去不返而拒东流。更何况是人呢?”智者说完,拂袖而去。9 k7 r( @8 b) N6 y) L# @
物有盛衰,人有生死。顺应自然,投入地活着,相信自己的能力,实现自我的最大价值,才是人生应取的态度。
9 q4 m- v8 h# `& }2 d踏踏实实,舍弃急功近利,的思想去做眼前的每一件事,这就是道。当然,“一万年太久,只争朝夕”:。但这毕竟又是事情的另一个方面。对此完全没有加以等同的必要。$ L3 U4 Q# S% M: I4 r* p, b
是的,“平常心是道”。道存在于平平淡淡的日常生活当中,存在于你的周围,只要你肯用心体察,不舍近求远。, R& Z8 U: p6 I, I! ?- U
说个故事给你听听,是否可以引出另一种思考?过去经常有人风尘仆仆到赵州观音院求师问道。一次,一个俗家弟子来观音院拜见方丈赵州禅师说;“弟子专程观音院拜见方丈,请方丈教我修行之道。”; u" p( {5 R) @3 o2 B. C$ q
“你吃过粥没有?”赵州禅师问。: I6 |* `4 N' \3 r; G- ] y
“吃过了。”2 X& @; C4 L- y4 Y \/ e
“那你就去把碗洗一洗吧。”3 M; T+ h; v) j: S
“赵州禅师不教他修会之道,却问他粥吃了没有,还让他去把碗洗干净。
9 n4 ~& Q3 Y* M2 h0 P8 A“吃粥洗碗之后,赵州禅师更喜欢对前来求道的人说:“吃茶去。”、- w! d! h2 J; x! m: l% g
不管是初来也好,从前来过也好,口里挂着的总是这句话。
. `/ ^8 v. V( P0 [9 O9 m有人忍不住问:“来过也吃茶去,没来过也吃茶去,你这是什么意思?”赵州禅师的回答,却仍然是:“吃茶去。”虽然洗碗,吃茶,都是生活琐悄,并从生活的真实中得到证实。由此,你可能已经悟出,只有傻子才舍弃从眼前琐事中体味寻觅道的存在,而另去那个虚无缥缈的地方,作好高骛远,不着边际的追求。7 X; X A7 ?: k2 o+ X# ^1 O! N
7 Z: Z+ E: o% `1 k/ `3 k了解更多,敬轻关注:www.cxo8.com |